不时。
三清殿内，高朋满座。
有从女儿国解阳山破儿洞来的如意真仙，一身道士打扮，和鹿力大仙相谈甚欢。还有从比丘国而来的白鹿先生、从白虎岭而来的白骨夫人等等。
“虎力道兄，照我说，还不如摄了车迟国王的心神。”
白鹿先生给虎力大仙传授他在比丘国的经验，“只要国王唯你马首是瞻，这智贤寺的和尚要是不遵王令，直接抄了他的佛寺就可，何须和他们这些秃驴讲什么道理。”
作妖，也得像个妖。
车迟三妖面对一凡人，竟然想的是自证清白，而不是为害。
虎力大仙笑而不语。
他知道这白鹿先生，亦或者白鹿怪的跟脚，那可是天庭寿星的坐骑。白鹿怪肆意妄为，是有寿星做依靠、做担保。有着底气。但他们三兄弟，可没那么好命。不持如履薄冰心，谁知道什么时候就遭遇祸事。
况且他们三人斗法已赢，又有民心、国王信任，现在只是车迟国一些僧侣势力反扑罢了，没有必要乱作乱为。
白鹿先生正欲再说，一旁的白贵，冷不丁的言道：“白鹿先生，要是我师伯不持正道，说不定什么时候天庭就降下了敕旨，让我打杀师伯，维护人间朗朗气清。”
“大师伯非不欲此事，而是唯恐发生同室操戈之事。让仇者快，亲者痛。贵谢过两位师伯，还有师父旳维护之恩。”
他将玉箸搁置在碗碟上，跪坐起身，敛衣，对虎力大仙，揖礼道。
这件事，实则与他无关。
但在三清殿外，虎力大仙、鹿力大仙、郑道士对他的维护、帮助，他却历历在目。若不是因车迟三妖的鼎力相助，估计薛琵琶这蝎子精也不会那么快服软。
当然，白贵也明白，车迟三妖出面维护他，少不了利益的纠葛、牵扯。然而能在那时站出来，不管心底怎么想的，都算一份恩情，只不过有薄厚之别罢了。
眼下……，白鹿怪诱使车迟三妖走上歧途。
这一点，作为车迟三妖，是比较难回答的。毕竟妖改有个妖样。真想出淤泥而不染，你当你是谁？天庭的仙神吗？
回答“不愿”，这就是得罪了殿内的众妖。
人有人道，妖有妖道。
真个断掉和众妖的联系，虽不至于群体而攻之。但显然，除了这些众妖外，车迟三妖也不可能结识太多的仙流。今后若是出个什么事，就容易陷入孤立无援的下场。
再者，这众妖亦是车迟国附近的妖物。
车迟三妖想要治理好车迟国，就少不了要和众妖打交道。
两难之境。
持正道，行善事，修功德身，这是车迟三妖想走的路子。但他们明显又断不掉和众妖的联系。
故此，白贵站了出来。
他是人曹官，权掌人间事，哪里有妖孽作恶，天庭就会降下敕旨，请他前去除妖判案。所以，他说车迟三妖，是不忍见到同室操戈而如此做，那么久合情合理了。
你一个妖，心有善念，别的妖都不会信！
但你一个妖，因为想着维护后辈，所以多做善事，谁听到此言都会信个大半。
同时，白贵这一句话，何尝不是在给虎力大仙三人提醒。若是今后为恶，他这个当徒弟、当师侄的，可不会太客气。
白鹿怪斜睨了白贵一眼，了然似的点了点头，似笑非笑道：“白道友此言有理，虎力道兄为了你这后辈着想，也得行行善事，少做恶事。”
他退后一步，复归案席，浅酌酒水了起来。
“好师侄，多谢了。”
虎力大仙不是蠢货，他和这师侄还是第一次见面，平日里他积善行德，为的可是他自己的道途，哪会想到白贵这师侄，不过白贵的言辞之意，他却了然了不少。
他也放得下架子，开口对白贵道谢。
白贵点头，受了这一谢，他面带笑意，再道：“大师伯能有此心性，可见成仙不远矣，师侄祝大师伯早登仙途。”
虎力大仙的实力，虽则可能是天仙一档。
但这并不意味着，虎力大仙是天仙。包括郑道士、鹿力大仙也一样，他们二人虽为地仙，但也只是伪地仙。
有了一定功德，地仙三百，天仙一千二百。就会证就冥冥中的仙位（果位）。即地仙道果、天仙道果。换句话说，成了天地承认的一尊地仙、一尊天仙。
而没有此功德，只修够法力的地仙、天仙，对天地来说，只是黑户。
黑户的仙，和有仙位的仙，看似并无类同。
实则不然！
有仙位的地仙，类似于天庭的储备官僚。或者说，相当于明清科举时的举人，只要有一定机会，吏部报缺，择录之后就能当一个仙官，位列仙班。
而有仙位的天仙，那就更厉害了。相当于科举后的进士，一定会被天庭任命为官员，位列仙班。上、中、下三等，水官、地官、天官。
除此之外，地仙道果、天仙道果还有无穷奥妙。是通往不朽金仙的凭证。地仙、天仙好修，但金仙若无果位在身，又怎么能真正不朽。
白贵祝贺虎力大仙，早登仙途，意思不是说虎力大仙不是仙，而是预祝虎力大仙早点修完功德，证就道果。
“师伯就借师侄你的良言了。”
虎力大仙郑重点头道。
能做官，谁会当匪类。
传道于车迟国，在车迟国当国师，就是他们三妖准备的功德之路。
“哦，对了，师侄。”
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