赵祯的触动很大，他不停念叨着“无友不如己者”这一句。
按理说，文彦博的讲解已经能说得过去了，可小太子认为孔夫子势利眼，赵祯反复琢磨，却也未必是错。
竟然还有那么一些道理。
明明就是找比自己强的人做朋友，肯定有功利性吗！这是不言而喻的事情，再仔细想想，这也是人之常情。
谁不想交比自己本事大的朋友，或是得到提点，或者得到帮助，总而言之，是有好处的。
孔老夫子说这话，也是没错的。
只是孔孟门徒，不敢承认自己的祖师爷有务实、世故、俗气的一面，非要用高尚的理由去包装，非要把一句寻常的见解，当成奉行天下的大道，变成不可撼动的金科玉律，这样一来，就难免会遭到质疑。
赵祯在好奇之下，把小太子叫到了身边，他随手翻起论语，突然又看到了一段——“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
赵祯大体介绍了一下意思，就去问小太子的看法。
小家伙眼睛瞪得很大，穿上好看的衣服，出去游玩踏青，吹风吟诗……他高兴了，“就像王先生，带我们去玩，摘葡萄吗？”
赵祯愣了一下，真没想到，王宁安居然按照圣人的方法在教育孩子……对了，既然孔老夫子也是喜欢游玩踏青，喜欢引吭高歌，吟诗作赋。
那为什么他的徒子徒孙，反对皇帝出宫迅游呢？
完全没有道理啊！
他们是背叛了祖师爷啊！
赵祯仿佛发现了宝藏，开心大笑，“对，就是去摘葡萄，等明年的时候，父皇陪着你去怎么样？”
“好啊！”
小太子笑得十分开心。
赵祯仿佛找到了一个宝藏，他不断询问儿子的看法，结果小太子往往语出惊人，彻底颠覆了赵祯的很多既有想法。
也难怪龙昌期会愤怒，甚至责罚太子，这些话乍听之下，的确离经叛道，诽谤圣贤，可再仔细想想，也未必没有道理。
小孩子的眼里，干净而纯洁，没有乱七八糟的念头，更没有既有的定见，往往出人意表，赵祯很享受这种感觉。
转过天，赵祯把王宁安叫了过来。
不无兴奋，把自己的发现告诉王宁安，王宁安也把狗牙儿对郭巨故事的反应，告诉了赵祯，两个父亲居然交流起育儿经了。
谈了好半天，王宁安才若有所思道：“陛下，臣觉得自从汉唐以来，儒家都有一个趋势，就是努力让所有人都变成一样，都按照所谓的圣人之道去做，千人一面，万众一心，对待孩子尤其如此，不准他们有别的想法，一切都要在儒家的经典之内打转儿。”
赵祯点头，却又疑问道：“王卿，这样有什么不好？如果声音太多了，天下会乱的。”
“陛下说的是，我中华千年以来，疆域辽阔，物阜民丰国运绵长，冠绝其他各国，固然值得骄傲。但是过犹不及，一旦所有人的想法都一致了，那么遇到困难，就没有人能拿得出办法了。”
这话有趣，赵祯陷入了思索，可不是吗！
在任用王宁安之前，不论是对付西夏，还是辽国，无论是国库空虚，还是武备松弛……满朝的大臣，能拿出的办法有限，作为也十分寻常，根本解决不了核心问题，只能看着国势一天天沉沦。
可任用了王宁安，他从来不安常理出牌，所作所为，出人意表，但却是成效斐然，业绩摆在哪里，谁也不能否认。
为何天下只能出一个王宁安？难道别人的才华都不如他吗？
“看起来问题出在教化上面，只是千百年传承，哪怕朝代兴衰交替，孔孟之道也是万古不变啊！”赵祯哀叹道。
王宁安道：“陛下，臣以为孔孟之道不可废，当却可以改！”
“哦，那要怎么改？”
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