“阿弥陀佛，敢问真人，道家的教义和宗旨又是什么？”明慧禅师并没有接我的话茬，而是出口反问。
“仙道贵生无量度人，炼形存神形神俱妙，与道合真乐生贵生。”我傲然开口给予解答，我有发问的权力也有回答问题的义务，我所说的这三句是鸿钧训诫，三道统一遵循。
“真人已然得道飞升，自然悟得无极之境，敢问无极之境是否便是我佛所说的万法皆空？”明慧禅师精研经文，能言善辩，马上抓住机会反击。他的这个问题问到了点子上，其实不管是佛教还是道教，修炼到极限所达到的高度是一样的，都可以清楚的看到世界都是假的，连自己也是假的，也只有这样才能随意改变物质形态。
“敢问大师，佛教起源何处，祖师又是何人？”我话锋一转出口发问，回答问题之后自然就有提问的权力，不然的话就不是辨法而是审问。
“阿弥陀佛，佛教源自天竺，我佛释迦摩尼。”明慧提及佛祖，自然要唱诵佛号。
“据贫道所知，佛教在印度本土百不信一，少有信徒，这是为何？”我之所以提起佛教的根源，是为了凸显它外来宗教的身份。
“道家乃中华本生，绵延数千载，缘何国人不受？”明慧在辩法的时候是非常锐利的，因为这关系到了本教的声誉，他自然不会手软。他这话的意思是道家是本土宗教，可是为什么世人不接受。隐藏在背后的意思就是，道教有瑕疵，不能迎合大众需要。
“道家潇洒自在，不重身形，不似那万般皆空不重皮囊的高僧大德动辄留下舍利，炫耀佛法精深。”我这话有点夹枪带棒了，不过不管怎么说我说的是实情。佛教是非常不重视皮囊的，既然不重皮囊，为什么还要留下舍利子接受后人供奉？
“我佛慈悲，佛门高僧圆寂之后烈火焚身，留下应身舍利是为了宣化佛法，强世人向佛之心。道家修行，功德圆满肉身飞升，独善其身鲜顾他人，岂不显私心颇重？”明慧禅师垂眉追问。他这话的意思是他们的僧人圆寂之后是火化了的，留下舍利子是为了渡人。不像我们道家，功德圆满拍拍屁股就上天了，什么也不留下。
“别他妈扯淡了，说的什么玩意儿，我们听不懂。”在就此时，围观的人群中发出了很多类似的嘘声，这些嘘声令我大皱眉头，我和明慧谈论的这些事情的确不是寻常人能听的懂的，即便我们已经力求通俗，众人听的还是大为无趣，这群人是看热闹来的，最想看到的是出手动粗，对于宣佛论道他们不感兴趣。不过人群之中还有着少许凝神倾听者，为了这些少数的智者我还是得将这辩法继续下去，不过即便如此我还是要改改方式了，不能说经典了，得说有意思的典故，不然的话看热闹的人就跑光了。
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