虽然他们也有像是三十六福格这样的人。可三十六先生出去演讲，他的稿子里却经常会出现这样的词汇：
我们的佛偈艾利，人民勤劳质朴，野生动物品种丰富，是国际动物保护协会特指的狩猎节主办地点之一……欢迎大家来佛偈艾利玩……
就这样，每年六月到八月，佛偈艾利的野生动物因为干旱，会进行一场从南到北的大迁移。
而到了这个时候，那些来自世界各地的参赛者就会沿着古河道，开着各种野营房车，尾随着北迁的动物，一起由南向北，一路杀戮。
而一场狩猎节下来，不管这些人进行了何种破坏，他们每到一块地方，只要放下足够的物资，像是盐糖还有粮食等物资，就能获得那些部落的巨大好感。
佛偈艾利人都喜欢狩猎节，除了稀缺的物资，还有狩猎者因畏惧原始区域的各种疾病，他们杀掉的动物就只取犬牙，其它部位是不食用的。
所以，那些猎物就随机的给了那些尾随着的佛偈艾利人……所以说，在生存这个前提下，一切所谓的思想意义都是不存在的。
地面缓慢震动，飞艇起飞，航程终于开始。
江鸽子站在公共悬窗后面，看着越来越小的中州城，竟生出一种，啊！我就要离开我的祖国了~这样的感觉。
而这种久违的感觉，他想他是喜欢的，就如魂魄找到了躯壳，人的灵魂终于扎下根部，开始吸取人性的养分，就彻底的健康痊愈起来。
他看了许久，一直看到身后传来一声清亮的呼唤：“先生！毛尖先生说那边妥当了，请您过去一下。”
江鸽子闻声回头，看到的是连燕子的第一批门徒，小巫千宝瑞。
如今巫系的门槛越来越模糊，而随着连燕子将他的方式编纂成方法，他的这一派除了送灵，就多了很多新的巫系能力。
比如说利用符咒做简单的禁区，利用符咒制敌，利用符咒施福，利用符咒在空气里提炼水资源……江鸽子觉着他们越来越像游戏里的法师了。
甚至过去操办形式十分夸张的大祭台活动，都被连燕子转成了一种新的灵活形式。
聪明人总会为了需要而不断更新世界。
他们这一派来去都简洁快速，需要开祭台的时候，就从身上取下巴掌大的一个小锦袋，那里面有微缩的，不足两厘米大小的大地母神雕像，微型案台案台，祭品等物摆在周遭，就能行巫师之事……咳，就像身上带了一套小孩子的过家家工具。
而他的这种方式，只流行于他的学生与追随者，并且外面也少有人知。
一切改革必要面对险阻，连燕子压根不想跟旧思想碰撞，他甚至不想去说服他们，进而影响改变他们……他清楚一个真理，就是更改思想何其艰难，他还没走到制定规则那天，就不会去自找麻烦。
他只是内部给自己人制定了新的流程，年轻人接受能力总是强悍的。
而这次潜入佛偈艾利调查魇人，连燕子就趁机派出自己的小学徒，跟江鸽子学习生存经验。
连燕子并不认为巫就应该慈悲而柔软，他下意识的认为，巫就应该是具有强悍的震慑力及攻击能力。
面前这位新出炉的小巫，呃，千宝瑞甚至连小巫都算不上，他就是个小学徒，虽然他的年纪比江鸽子大，可江鸽子却算得上是他们的总师叔。
所以千宝瑞对江鸽子态度恭敬，当他长辈一般侍奉，而江鸽子也将千宝瑞纳入了自己人的范围，并且对他有着足够的长辈慈悲心。
他笑笑，对千宝瑞关心“慈爱”的说：“是第一次出门，还习惯么？已经开始想家了吧？没关系的，我们很快会回来……”
再配上他这张神奇的脸，千宝瑞就只能低头回答到：“并不是的先生，事实上我算作是留学生，家祖早年出国，在南大陆做棉花纺织生意，还是中等教育那会儿，我们全家就随着父辈迁移回来了。”
江鸽子点点头：“这样啊，你不是巫系旧派出身？”
千宝瑞笑笑：“是的先生，其实这次的三个学徒，都是老师在外面……恩，我们是老师捡来的。”
江鸽子一时间想到，事实上连燕子也是他捡来的。
大概捡人已经成了他们家族风气了，他捡了燕子，燕子给他带回来一个鸟群。
他还总干这样的事儿，一到高等教育招生月，就蹲在人家综合考点挖人才，还一挖一个准儿。如今人才多了，什么远洋挖宝，什么环游世界，什么成为伟大的摄影师，那都成了遥远的一个梦想。
那家伙最近在金宫，能做的事情就只有一个，为北燕培养新的力量。
江鸽子甚至伸出手帮着千宝瑞整理乱发，还慈爱唠叨人家：“怎么回事？一头汗。”
千宝瑞满面的难以言喻，只能说：“走廊上的人太多了？”
一直到此刻，江鸽子才看到，他所站的区域周遭，人们已经三五成群的开始扎堆，来自九州的狩猎爱好者团聚在一起热烈讨论，甚至他还听到有人这样说。
“嘿！朋友，你们看了北燕的纪录片么？哈……对对对，就是那段，我就知道您喜欢这段，我是翻来覆去的把殿下那段射野牛的镜头剪下来，反反复复看了千遍啊，千遍，哇~不是吹，要是咱九州的沛梧亲王参加狩猎节，那就没外国选手什么事儿了，哎，你们说，咱们伟大的沛梧亲王用的是什么型号的重弓？一百二十斤？不不，亲王陛下最起码用二百斤重弓……”
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