想到这，曹振彦叫来贴身的奴才传令道：”去，把咱们分到的吴彪蛮子的人找来，他们不是给本觉罗练了一支南蛮子的骑兵，也该拉出来练练了？“奴才应诺而走，但是心里却有点嘀咕，这支人马虽然练了许久，但是总感觉不得要领，能行吗？
不管曹觉罗的奴才觉着行不行，一支骑兵还是很快的从清军方阵边缘杀出，他们一色的南中板甲，手里都是南中的钢刀，甚至马匹也都是相对高大的马匹，如果不是帽子和军服的颜色，很多人甚至会认为他们就是南粤军。他们的出现让图哈一惊，他连忙拿过千里眼，仔细的观察起来，不过随着时间的流逝，图哈的神情却渐渐放松起来。最终，他随手把千里眼丢到一边，然后不紧不慢的下令，五百骑兵列成三排阵势紧密的骑兵墙，第一排持马铳，第二排第三排持钢刀，他自己催马来到第三排，接着，随着一阵号声，三列骑兵如同蛟龙一般冲向对面的骑兵，显得那样势不可挡。既然图哈杀过来了，对面也只好兵来将挡水来土掩，他们也开始下令冲锋，免得失去骑兵赖以为生的速度优势。可惜的是，明明列阵的时候还好，但是一冲锋，可就有点不是那么回事了。只见原本整齐划一的骑兵墙，迅速的变成了蚂蚁群，有的人冲的快，跑在了前面，有的人慢，就拉在了后面，甚至还有争道自相践踏的，虽然依靠军官的整顿，勉强维持了阵型，但是远远不是南中骑兵如墙而进的气势。
面对这样的骑兵墙，要是不狠狠踹上一脚，那还是图哈？在图哈的命令下，第一列骑兵迅速的举起马铳，毫不留情的送了一波花生米。可惜这些铅弹做成的花生米非但没有香脆的口感，还专门往肉里钻，顿时让对面的骑兵高潮迭起，只恨自己倒霉冲在第一排。
眼熟吧？这是龙骑兵的火铳射击。
图哈等人加入了山东兵马的骑兵之后，马术、纪律，骑射之术都要重新学起。所谓的骑射之术就是马背上使用短火铳和马铳射击。
一排马铳过后，本来就参差不齐的骑兵墙更是充满了豁口，由于双方速度都很快，所以很多第一排的南中骑兵还没来得及拔刀，就撞到了对方的刀口上，但是，他们的牺牲没有白费，第二排手持钢刀的骑兵在下一秒就替他们报了仇，他们整齐划一的队型将参差不齐的山寨南中骑兵冲的七零八落死伤惨重，参与冲击的骑兵，几乎在几秒钟内就损失了三分之一。
见对面的山寨货已经溃散，图哈下令疏散队型，自由追击，接着，一场经典的骑兵竞技赛在两军阵前展开，而图哈凭借多年征战练的一身本事，很快就砍了五个脑袋，生擒两人。不过很可惜，曹振彦显然不能他一直这么得意下去，面对惨重的伤亡，曹振彦连心疼的时间都没有，他只能下令派出骑兵接应，能救回来一个算一个。
虽然图哈很想扩大战果，奈何就数量而言，清军骑兵是多数，更重要的是，图哈也没忘记自己的根本任务，那就是替步兵兄弟们提供安全的侧翼。而这个时候，李华宇的直属东番兵团已经是跃跃欲试了。哦，正式的编制番号应该是台湾兵，东番这个名字因为带有些歧视性味道，已经在正式文书之中被明令取消。可是这些阔鼻厚唇的家伙，却固执的认为东番兵这个名字更加有杀气，反而在自己内部坚持使用着。
眼见着图哈这个原鞑子把清军揍的高潮迭起，估计战后封赏，提升一级不是问题，这些刚刚认祖归宗的东番兵，心态开始发生了变化。按他们的想法，这帮人最多只是刚刚归化的野人，咱们可是正宗的诸葛武侯和宛陵侯的后人，哪能让这些归化人抢了风头？但是，李华宇没下令，他们可不敢随便冲上去。
这时候，有个军官灵机一动，他喊道：“弟兄们，我们唱之歌吧，跟我一起唱，你可知福摩萨，不是我真姓，我离开你太久了，母亲。但是他们掠去的是我的肉体，我依然保管我，炎黄的灵魂。。。”
这首歌是当初李华宇请李守汉给东番兵赐一首军歌的时候，李守汉一时恶搞的改编作，没想到这些东番唱了之后，竟然有无数人痛哭流涕。既然这首歌能加强东番的认同感，李守汉也就不再在乎当初恶搞的初衷了。于是，这首歌就正式成为东番步兵的军歌，正是唱着这首歌，东番在山东一战击溃阿巴泰，成就了如今山东的局面。
“千年的阻隔割不断血脉相连，我们是诸葛的后裔宛陵侯远方的子孙。母亲啊母亲，我已回来，母亲！母亲！”
不得不说，台湾的高山民族都是天生的歌者。一首军歌被这些生就一副好嗓子的台湾兵唱得高亢嘹亮，丝毫不曾被战场上的铳炮声和喊杀声所掩盖。令人荡气回肠热血奔流。（额，似乎多年前也有一个一首歌红遍了两岸三地的台湾歌手就是高山族。可惜的是，这位汉姓张的女歌手得意忘形之下，居然触碰了底线，跑去陈****的“总统”就职典礼上唱堂会，唱堂会也就算了，还献唱一首所谓的台湾国歌。于是，余音未了，便被封杀。好不容易被解禁，却也是成了过期的食品，难以再有号召力了。）
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