在德王府小院里三人会谈，很快就被总结为指导精神，传达到《皇明通报》的编辑部。
作为皇明的口舌，这份初生的报刊非但有转刊圣旨的权力，也是当今朝堂的风向标。因为有李邦华这样的老臣把舵，即便东宫系官员一声不吭，在外人看来，东林南党也是处于被压制的下风。
朝堂上可没有人会同情弱者，只要你稳稳站在上风口，就会有足够多人的来投效。正所谓锦上添花人人有，雪中送炭世间无。
崇祯原本以为《皇明通报》是儿子从通政司手里夺权，占据言路。想想自己原本就近乎被架空，连六部都沦陷了，何况一个通政司？索性便默认了。后来见了《都察院请立<皇明刊行法>疏》，才意识到这种报纸并非邸报那种传递消息的文牍，还是一种争夺天下言论的利器。
有了这样的认识，崇祯自然不能放任不问，当下召见李邦华敲了警钟，同时也命内侍呈进《皇明通报》。后来听说江南也有人取得了报业刊行资格，便一并让内侍送来。如今常在御案的报纸，有《皇明通报》、《留都周报》、《曲苑杂谭》这三种。
相比《留都周报》的小家子气，崇祯还是觉得《皇明通报》最和胃口，甚至因此对李邦华心生愧疚，遗憾自己没有早日将这位能臣召入内阁。
至于《曲苑杂谭》，里面并没有国家大事，只有市井故事、新曲鲜词，纯粹是看着解闷的。
“荒唐！这等事怎么能堂而皇之出现在国家邸报之上！”
十七年十一月初六，崇祯帝一边用着早膳，一边翻看今日刊行的《皇明通报》，顿时雷霆大怒。
今日一起用膳的周皇后，也放下了手中的《曲苑杂谭》，从案几上取过《皇明通报》，想看看到底有什么大逆不道的事，让皇帝如此震怒。
粗黑的标题一下子就跳进了周后的视野中，分明印着：《东虏蛮俗不改，叔侄争娶黄台吉遗孀》。在这则标题之左，是更大更粗的标题：《大明正告尔蛮，人伦纲常岂容悖逆！》
这则头版通讯稿中，将多尔衮和豪格争相要娶黄台吉伪庄妃的故事写了个大概，同时表明立场：作为天下道德伦理的表率，奴儿干都司的法理统治者，大明朝廷绝不承认这种乱伦悖逆，伤风害俗的行径。强烈要求多尔衮和豪格，反省自身，断绝这畜生念头。
这篇稿子是朱慈烺亲自审过的，甚至亲自执笔润色，添加了一些清廷故事：比如代善与多尔衮他妈阿巴亥私通，给努尔哈赤戴了绿帽子。又比如多尔衮在黄台吉活着的时候就往来宫禁，据说黄台吉正是亲眼目睹如此不堪之事，才被活活气死。
代善与阿巴亥之事在建奴内部并不算秘密，只是汉人不知道罢了。朱慈烺虽然知之不详，而且很可能还是后世所杜撰的艳情故事，但舆论战原本就不是以“真实”作为武器的。
如此一篇让卫道士不能直视的通讯稿，自然会让文青气息严重的崇祯皇帝大为恼怒。
尤其是他将《皇明通报》视作是邸报的变体，堂而皇之地出现这种文字，简直是有辱国体。
不符合礼法的东西，看都不能看，听都不能听，何况是说出来加以议论，公诸于众？
“传李邦……等等，传皇太子来！”崇祯怒气未消。
周后也是不忍卒读，扫了两眼便扔在一边，颇有些大受打击。
朱慈烺在早上问安之前就已经吃过了早饭，都处理了许多政事，听闻皇父传召，权当休息散步，去了起居殿。
崇祯也不废话，直言道：“这等文字，焉能录于此间！”
周后也埋怨道：“多少人家早起就要看报的，就是后宫里也有人看，你让人登了这些东西，岂不是令人腻心反胃！”
“父皇，”朱慈烺颇为无奈，“东虏在关外行这等禽兽事也就罢了，在我神京旧都还要乱来，儿臣如何能坐视不理？若是不将他们这等禽兽之行昭告天下，表明愤慨，日后我朝也会被后人视作放纵的。”
虽然明知皇太子总是有道理，颇能无理狡三分，但帝后的不满还是降了不少。
“此事当真？”崇祯问道。
“这事是从京师传到江南，从江南又传到山东，满天下都知道了。”朱慈烺混淆了传播顺序，一脸无辜道：“与其任由天下人乱说，不如由国家昭告四方，以正人伦。”
“朕听说，要下嫁的那妇人只是清虏伪帝福临的生母，而非黄台吉正宫，那个伪正宫太后莫非就能坐视？”崇祯对法统是十分注重的，因为涉及称谓的复杂性，所以往日并不多说，此刻接受了这样的信息轰炸，难免有些失常。
“伪清正宫太后是这个要嫁人的伪太后的姑母，”朱慈烺直截了当道，“姑侄同事一夫都能做出来，还有什么事做不出来？”
周皇后别过脸去，一手轻轻抚着胸口，颇有些反胃。
崇祯闻言也是大惊，脸上露出悲戚之色：“这等悖伦野种，竟然占据了我祖宗之地，朕、朕、朕还有何面目去见二祖列宗！”
“父皇，”朱慈烺也觉得自己用药过猛，连忙劝道，“神京洗尽腥膻之后，仍不失华族圣地，这不正是当年太祖高皇帝行过的事么？”
崇祯知道儿子这是在安慰他。太祖是从蒙古人的铁蹄底下恢复了中华，而自己却是丢了宗庙的逃亡之君，岂能并论？不过这种伤疤他是不愿意自己去揭开的，顺带着转了话题，道：“如今前线战事如何？凛冬将至，将士们的寒衣可准备好了？”
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